O pastor e as ovelhas - Salmo 23

 ¹ O Senhor é o meu pastor; nada me faltará.

² Deitar-me faz em verdes pastos, guia-me mansamente a águas tranquilas.

³ Refrigera a minha alma; guia-me pelas veredas da justiça por amor do seu

nome.

⁴ Ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte, não temeria mal

algum, porque tu estás comigo; a tua vara e o teu cajado me consolam.

⁵ Preparas uma mesa perante mim na presença dos meus inimigos, unges a

minha cabeça com óleo, o meu cálice transborda.

⁶ Certamente que a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da

minha vida; e habitarei na Casa do Senhor por longos dias.

Salmos 23:1-6

Conta-se que um certo orador esteve em uma cidade, ele recitava como

ninguém qualquer texto e sua capacidade de oratória era tal que as pessoas o

ouviam por horas sem hesitar, sem cochilar, recitando letras de músicas, textos

famosos, inclusive textos bíblicos.

No último dia de suas apresentações, aquele determinado orador soube que

um velho pastor de igreja da cidade estaria lá, mandou reservar um lugar para

ele, no meio de sua apresentação ele propôs ao povo um desafio, de ele

primeiro citar o Salmo 23 na sua voz, a multidão empolgada lhe ouviu.

O pastor falaria em seguida, sob toda a pressão e sem o glamour do orador.

Terminada a fala do orador todos estavam extasiados, o pastor sob toda a

pressão então toma a palavra.

O pastor trêmulo fecha os olhos e cita o salmo, da forma que sabia, sem

pausas dramáticas, mas com a força de quem conhece o sumo pastor e tendo

terminado, todos estão chorando, impactados. Ao que o orador toma a palavra

e diz:

“A diferença fundamental entre mim e esse pastor, é que conheço o Salmo do

pastor decor e salteado, mas ele conhece o pastor do Salmo”.

O salmo 23 é um texto que decoramos, que recitamos, que fez parte das

chamadas de EBD, o Salmo que mesmo os não crentes conhecem, que virou

quadro nas casas, que virou texto de pano de prato.

Ao gastarmos muito uma determinada palavra temos a tendência de esvaziar

seu significado, dando a ele pouca ênfase ou estando muito aquém do que

essa palavra de fato quer dizer.

Ao decorarmos o salmo, a tendência natural é que deixemos de nos apropriar

do que ele quer de fato dizer e não consideremos mais essa palavra em

primeira pessoa, como foi para Davi.

Hoje meu desafio é que com toda a simplicidade que este Salmo tem,

possamos nos apropriar não mais do texto decorado, mas do Senhor do

Salmo, não mais da palavra declarada, mas do pastor verdadeiro.

Decorar o texto tem seu valor, mas se apropriar dele tem muito mais valor.

Durante trinta anos de caminhada, nenhuma vez esse texto fez tanto sentido

para mim, como no último mês em que sozinho no carro ouvindo um louvor

sobre o bom pastor, fui tocado e me apropriei dessa palavra.

Vamos meditar, frase por frase deste Salmo e nos apropriar das verdades nele

contidas.

1. O Senhor é meu pastor

As afirmações sobre quem Deus é, dificilmente vem da fala dele próprio, ainda

que algumas vezes ele tenha se apresentado dessa forma.

Na bíblia Deus tem pelo menos 72 nomes, os nomes de Deus estavam

associados a experiências pessoais das pessoas com ele próprio, de modo que

a cada manifestação de Deus, os seus servos tinham uma nova percepção a

respeito de quem ele é.

Davi era pastor de ovelhas, Davi exercia este ofício e sabia a complexidade

dessa relação, Davi sabia o caráter da ovelha e do pastor.

É a luz de suas experiências pessoais como pastor que ele faz essa afirmação

atribuindo mais um nome a Deus.

O termo é “Adonai El Roi”.

O cultivo de ovelhas é um dos ofícios mais interessantes da agricultura, isso

em virtude das características das ovelhas.

O pastor Allan Brizotti diz que pesquisou um ano a respeito das ovelhas, uma

primeira distinção muito importante é que existem pastores de ovelhas de corte

de carnes e pastores de cultivo e apascentamento.

Os cultivadores de ovelhas para consumo não se importam com quase nada,

mas no caso dos pastores que apascentam para corte de lã e delas cuidam, a

relação é extremamente profunda.

É muito interessante a colocação de Davi a respeito deste assunto, ao se

comparar a ovelhas, porque elas têm algumas características peculiares:

 Elas são presas fáceis dos predadores

 Ovelhas não são atenciosas

 Ovelhas não sabem discernir perigos

 Ovelhas são teimosas

 Ela confia em extremo no seu pastor

 Ovelha não tem senso de direção

 Ovelha não tem faro

 Ovelha se suja facilmente

No cultivo de ovelhas o mais importante é ter um bom pastor, a relação da

ovelha com o pastor é essencial para sua subsistência.

muitas coisas me saltam aos olhos olhando para este texto:

“O Senhor é meu” – Esse pronome possessivo parece uma presunção, alguém

poderia argumentar, como posso eu dizer que o Senhor é meu? Se a fala fosse

isolada poderia denotar isso, mas ao adicionar “meu pastor”, Davi não está

fazendo uso de uma figura que remete a nenhuma qualidade.

Ele diz: Eu sou frágil, eu não sei enxergar os perigos, eu não sei caminhar

sozinho, eu sou teimoso, eu não sei sequer me alimentar só, mas eu tenho um

pastor.

A figura aqui é de dependência: “Eu tenho um pastor, por isso vivo”.

Para Davi, Deus não é pastor do mundo em geral, ele era seu pastor no âmbito

pessoal.

Se ele não for pastor para mais ninguém, ele é para mim.

 Citar Batismo na Bola de Neve.

Para uns ele é só Senhor, para uns ele é um tirano, para uns ele é apenas um

curandeiro, mas para mim, ele é pastor.

À luz de seu relacionamento com as ovelhas, Davi se posiciona tal qual uma

delas e apropria para si cada uma das características delas.

A realidade que Davi aborda é sempre presente: Ele é (presente contínuo)

2. Nada me faltará

Existem algumas possibilidades para esse texto, os Hebraístas dizem que o

termo “El Rói” é “amigo íntimo” e a conotação é: “Ele não deixará de estar

comigo”.

Existe a interpretação que diz que sendo ele pastor, nada faltará, inclusive

coisas ruins e difíceis, dando grande ênfase ao nada.

Existe ainda a sensação de completude, que melhor define o texto: O Senhor é

meu pastor, tendo meu pastor eu não preciso de mais nada.

À luz da relação das ovelhas com o pastor, essa terceira afirmação é a mais

assertiva.

Porque tenho o pastor eu estou contente, porque tenho o pastor estou

satisfeito, porque tenho o pastor eu tenho o que eu preciso de verdade.

O nosso conceito do que precisamos e do que queremos é muito distorcido, o

sumo pastor sabe o que eu preciso de verdade.

“Pedi calor, Deus me deu verão

Pedi voz, Deus me deu canção

Pedi resposta, Deus me deu solução

Pedi que olhasse, Deus me deu a mão

Pedi amigos, Deus me deu irmãos

Porque ele tem mais do que eu consigo pedir

E sempre sabe o que é melhor para mim

Não dá o que eu quero, nem o que mereço

Mas o que preciso para ser feliz

Me ensina a te agradecer”

 É a luz do caráter do pastor que Davi diz: Nada me faltará.

 Não terei falta das coisas temporais, pois, se ele alimenta as aves, não

alimentará a nós que somos filhos?

 Não terei falta de coisas espirituais: A sua graça me basta – 2º Cor. 12.9

 Eu posso não ter o que quero, mas nada me faltará.

“Os filhos dos leões necessitam e sofrem fome, mas àqueles que buscam

ao Senhor bem nenhum faltará”.

Salmos 34:10

Não me falta no presente e não faltará no futuro – Venha o que vier, quer a

fome devaste a terra, ou a calamidade destrua a cidade, nada me faltará.

“O coração do pecador está longe de estar satisfeito, mas o espírito gracioso

habita no palácio do contentamento”.

3. Deitar-me faz em verdes pastos

Para uma ovelha deitar-se, duas necessidades precisam estar plenamente

supridas:

 Comida e bebida

 Presença do pastor

A ovelha jamais se deita sem estar alimentada, mas também jamais se deita

sem ver o pastor, ela não pode ser forçada a isso.

A ovelha além do mais tem a visão extremamente limitada, ela enxerga até 10

metros de distância, então a chance de não ver o pastor e assim não deitar é

muito grande.

Para a ovelha se deitar ela precisa comer, beber e ver o pastor, só com todas

essas necessidades atendidas ela se deita.

A ovelha naturalmente não sabe se autossustentar, logo ela precisa do pastor

para alimentar, para lhe dar água e para encontrar descanso.

Alguns de nós não estão descansando como deveriam, nem se alimentando

como deveriam, talvez em busca de ver o pastor, mas lhes digo de forma

aberta, nosso pastor não é como os pastores terrenos, eu posso lhe esquecer,

eu posso deixar de lhe dar a atenção que você pensa ser necessária, mas o

sumo pastor jamais te perde de vista.

Se você não o está enxergando, talvez seja uma questão de sua visão, mas

hoje meu pedido é que você abra os olhos e veja: O pastor está por perto, o

pastor está te trazendo alimento e bebida, você pode descansar, pode

repousar, o pastor não está longe.

As ovelhas, segundo a revista o berro, quando doentes ficam discretas, mal se

apresentam, mal se movem, em alguma medida ovelhas sequer querem

incomodar o pastor, quem o faz são os bodes.

Talvez você esteja aqui como uma ovelha ferida, mas o pastor te viu e está

atando as feridas, está cuidando de tudo e você poderá em breve deitar-se em

verdes pastos novamente.

4. Guia-me mansamente as águas tranquilas

O guiar mansamente diz respeito a uma das limitações das ovelhas, elas não

correm, elas não são velozes e todos os seus predadores o são.

O pastor não as faz correr, o pastor não as faz ir além de seus limites, as

ovelhas caminham tranquilas, pois, o pastor sabe as limitações delas.

Nosso pastor nos garante proteção, ele não vai te apertar além da

necessidade.

 “Como é seu dia, assim será suas forças” – Dt. 33.25

 O pastor sabe seus limites, sua estrutura – Salmo 103

A segunda parte deste verso me chama a atenção, ovelhas tem os ouvidos

muito sensíveis e não bebem águas correntes, de modo que existem casos de

ovelhas morrerem de sede ao lado das águas, se o pastor não conduzir as

ovelhas as águas tranquilas, elas morrem de sede, mas o cuidado do pastor é

tal que ele nos guia mansamente a águas tranquilas.

A figura das torrentes do Neguebe – O pastor geralmente dá de beber das

águas pós tempestade.

Quando a tempestade vem, as ovelhas ficam suscetíveis a tormentos por ouvir

demais, mas a mesma tempestade faz a ovelha ser saciada em sua sede.

5. Refrigera a minha alma - Paz

A ideia diz respeito a psiquê, as vezes nossa mente está um turbilhão,

quente, a ponto de explodir, os problemas se acumulam:

 Finanças

 Compromissos

 Demandas

 Doenças

 Filhos

 Família

 Coisas que faltam

 Ansiedade

O pastor sabe como nossa mente ferve, mas ele tem refrigério para a nossa

mente.

 Figura da janela quando se abre – O vento de Deus soprando para

acalmar.

6. Guia-me pelas veredas da justiça por amor do seu nome.

Ele me guia por caminhos de justiça, neste mundo perdido, não se encontram

avenidas seguras, neste mundo não encontramos referencias, lugares para

caminhar, mas ele me leva nos caminhos da justiça com amor.

O pastor me conduz porque ele me ama, em cada porta fechada, em cada

coisa que deu errado, o pastor está me conduzindo no caminho da justiça.

7. Ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte, não temeria

mal algum, porque tu estás comigo; a tua vara e o teu cajado me

consolam.

O vale da sombra da morte é um lugar necessário para passar para se

alcançar as montanhas onde havia alimento.

Nos vales habitavam todos os predadores possíveis, lobos, escorpiões, hienas,

nos vales poderiam se machucar.

O pastor sabe passar pelo vale conosco. O pastor passa pelo vale, ele não nos

deixa no vale.

O pastor já passou pelo vale mais vezes e sabe para onde está nos levando,

nas veredas da justiça vales de sombra e morte virão.

Veja também que o vale não é de morte, são apenas sombras. Você pode

passar por todos os medos possíveis durante o tempo de vale, mas o pastor

está te levando, te conduzindo.

Por saber quem é o pastor, a morte pode fazer sombras, mas ele me guarda.

O vale da sombra de morte era um lugar geográfico segundo Rodrigo Silva, ao

lado de uma pirambeira e cheio de predadores, por serem muito sensíveis ao

som, as ovelhas poderiam se assustar com os predadores e caírem ou serem

atacadas, o pastor tinha então um método de adestramento:

 Ele cantava e tocava e as ovelhas formavam uma fila, ouvindo a voz do

pastor elas seguiam.

 As minhas ovelhas conhecem a minha voz, e eu conheço-as, e elas

seguem-me.  28  Dou-lhes a vida eterna e jamais perecerão. Ninguém as

arrancará de mim, porque meu Pai é quem mas deu.  29  E sendo ele mais

poderoso do que ninguém, ninguém as pode roubar. João 10.27-29

Quando uma ovelha se perdia, o pastor usava seu cajado para trazê-la de

volta.

O cajado tinha três funções:

 Vara – Correção (Quando a ovelha se perdia)

 Cajado – Para resgatá-la de um buraco

 Arma – Contra os predadores

Quando uma ovelha se perdia o pastor lhe batia e em seguida a carregava por

alguns dias.

8. Preparas uma mesa perante mim na presença dos meus inimigos

Salmos 23:5

A mesa não é preparada para mim, mas perante mim.

A mesa não é para eu ser honrado, mas é Deus cuidando sem que eu veja.

A mesa estava no centro da casa e era o lugar da provisão de Deus, todos

poderiam ir até a mesa, mas quando o meu Deus estende a toalha sobre a

mesa e põe o pão, os meus inimigos veem que eu tenho um Deus!

Ele é pastor sobre mim e sobre minha mesa.

9. Unges a minha cabeça com óleo, o meu cálice transborda. -

Salmos 23:5

Quando no deserto, as ovelhas poderiam facilmente ser infectadas por moscas

que entravam pelo seu ouvido.

As ovelhas batiam a cabeça na rocha até morrer para tirar o mosquito, ou

quando não percebiam a entrada do mosquito elas deixavam de comer dada a

infecção.

O óleo sobre a cabeça era colocado na cabeça de cada ovelha, o pastor

formava uma espuma e elas poderiam fazer a viagem tranquilas com uma

espécie de espuma impermeável.

O pastor guarda minha mente e meus ouvidos.

 O meu cálice transborda – Completude e provisão

10. ⁶ Certamente que a bondade e a misericórdia me seguirão todos os

dias da minha vida; e habitarei na Casa do Senhor por longos dias.

Salmos 23:6

O pastor andava com um copastor, este o supria em sua ausência.

O meu pastor é Cristo; João 10.