Perdão - Sermão entregue a AD São Mateus - Chácara Santana

Texto base:

Mateus 18:21-35

O QUE É A MÁGOA?

Mágoa – A origem da palavra mágoa tem a ver com o latim “Mácula” que indica algo como sujar-se.

Há ainda indícios de que essa palavra fora usada originalmente para se referir a sujeiras geradas em contusões.

Partindo desse princípio, a mágoa é a sujeira das feridas, as manchas das quedas, a consequência de quem foi machucado. Além da dor do ato, há uma sujeira que contamina, é visível e que contagia quem se aproxima.

AS CONSEQUÊNCIAS DAS MÁGOAS

A mágoa tem por característica o fato de ser de alguma forma contagiosa, a aproximação de pessoas magoadas pode dependendo do nível de contato, contaminar também.

Esse sentimento impede o sorriso sincero, a confiança se perde, os traumas falam mais alto, a dor da ferida ainda aberta é dolorosa demais para ser esquecida ou medicada e o pior, o tempo passa agravando ainda mais a situação. O que poderia ser tratado de início, ganha proporções enormes ao ponto de que quando finalmente se dá conta das origens e a dimensão inicial do problema, nota-se que houve uma grande negligência.

Não é raro ver pessoas brigadas há anos pelos motivos mais banais, uma briga boba, ciúmes sem motivos, má interpretação de palavras, autocomiseração, expectativa enormes em cima dos outros, tudo isso produz pessoas magoadas. Gente amarga, triste e que não confia em ninguém, que optaram por entrar em seus casulos sem nenhum contato externo.

Como é triste saber que há casais que passam fins de semana sem se falar por conta de um celular, por conta de uma palavra expressada de modo inadequado, algo colocado fora do lugar, um momento de explosão geram afirmações que se não forem tratadas de imediato podem gerar até o fim de uma história.

Como o mundo está magoado! O ciclo da falta de graça gerada pelas mágoas está levando as pessoas a se ofenderem entre si, recebe-se uma herança maldita, ou seja, as projeções são feitas de geração em geração, os filhos querem vingar os pais, aqueles que são oprimidos sonham em ser opressores, a vingança é contínua e o ciclo da culpa não tem fim. Até quando uma mágoa pode se estender? Qual o limite da decepção?

A mágoa é um ciclo contínuo. Muitos não sabem ao certo sequer porque estão brigando, apenas brigam, é o estado natural do ser humano.

Grande parte das batalhas e guerras vigentes foram ocasionadas por interesses mesquinhos e perpetuadas por vinganças contínuas, o motivo inicial por certo se perde com o tempo, mas como já estão na briga, não há como voltar atrás, já há muitos envolvidos, sangue a vingar e enquanto uma das partes não opta por parar, a guerra continua.

Como é ruim ter que evitar lugares, ter que evitar o contato a todo custo, mudar a rota, evitar o olhar, ou se distrai com o celular, fingir que não viu, etc.

Qualquer uma das alternativas demonstra que é bem pior não perdoar do que perdoar, aliás, o perdão não é nada fácil, porém deixar de perdoar dói mais, gera ressentimentos, a sensação que se tem ao estar magoado é de que a ferida nunca se cicatrizou e para piorar ela está de contínuo inflamada e sendo reaberta. Sempre há um sentimento de retrospectiva e as dores de coisas feitas há mais de 1, 2 ou em casos mais graves de 30 anos, são revividas de contínuo.

Esse assunto da mágoa não é novo, desde os tempos da bíblia as pessoas sofreram desse mal, pretendo no decorrer desse estudo falar sobre alguns casos e as características da mágoa.

ELA NÃO ESCOLHE GRAUS DE PARENTESCO NEM PRESCREVE

“Porém Absalão não falou com Amnom, nem mal nem bem; porque Absalão odiava a Amnom, por ter forçado a Tamar sua irmã.
2 Samuel 13:22”

E Absalão deu ordem aos seus servos, dizendo: Tomai sentido; quando o coração de Amnom estiver alegre do vinho, e eu vos disser: Feri a Amnom, então o matareis; não temais: porque porventura não sou eu quem vo-lo ordenei? Esforçai-vos, e sede valentes.
E os servos de Absalão fizeram a Amnom como Absalão lho havia ordenado. Então todos os filhos do rei se levantaram, e montaram cada um no seu mulo, e fugiram.
2 Samuel 13:28,29

Amnom tinha por irmã Tamar, a bíblia diz que ele se apaixonou em extremo pela própria irmã. O que é extremamente absurdo. Ao ponto de que não comia, entristecendo-se e vivendo um extremo desalinho entre vontade e razão.

Ao ponto de que ele é aconselhado por um amigo que trama uma dissimulação maligna, a intenção é possuir a própria irmã independente dos meios.

Amnom ouve o conselho de seu amigo e finge estar doente, pede a presença da irmã ao pai, que prontamente lhe atende. Ao chegar, Tamar lhe faz uma pequena refeição e Amnom ordena que todos seus empregados saiam e ele fique a sós com sua irmã.

O homem agora está a sós com a moça e lhe propõe o absurdo, ela espantada pensando num meio de escapar lhe propõe que peça ao pai sua mão. Porém Amnon estava decidido a possuí-la mesmo que a força, e ele assim o fez. Tamar é violada, logo após extremamente rejeitada e o mal da rejeição supera o do estupro. Um nojo maligno toma conta de Amnom, uma tristeza profunda aliada da vergonha domina Tamar. Davi fica sabendo de tudo o que aconteceu e nada faz, de igual modo Absalão, irmão de Tamar.

Dois anos se passam, Absalão promove uma festa, convida seu pai e ele não pode ir. Porém os planos eram de que o pai realmente não fossem, dois anos depois, a mágoa estava ainda maior, o tempo apenas agigantou a ferida, o tempo apenas agravou as coisas. Há um acordo macabro na intenção de matar Amnom, Absalão ordena aos seus servos que assim que a ordem fosse dada eles deveriam ferir Amnom. Quando o momento finalmente chega no decorrer da festa, Amnom é executado. Um irmão mata o outro. Esse ato abalou profundamente Davi, posteriormente Absalão está disposto a matar o próprio pai para tomar o reino.

A mágoa não passa com o tempo quando não tratada, a mágoa não escolhe graus de relacionamento, do desconhecido ao familiar, ela afeta todas as relações. Vejamos que o caso de Absalão é de silêncio por dois anos, porém o tempo não alivia a tensão causada pela péssima atitude de Amnom. O tempo pelo contrário, agrava as coisas, faz com que as lentes maximizem os erros em extremo, de modo que não se vive até que se vingue. Pior ainda, é perceber que a vingança não satisfaz, de fato não perdoar é algo muito difícil. Absalão assassina o próprio irmão. A mágoa retira todos os nossos filtros de relacionamento, não importa se trata-se de alguém do mesmo sangue, do mesmo povo, do mesmo Deus. A mágoa afeta pais e filhos, irmãos, amigos. Pessoas moram dentro da mesma casa sem se falar, quando não há perdão as lentes do pessimismo estão sempre postas sobre os outros, de modo que o simples ato que essa pessoa comete causa a maior aversão de todas. O jeito de falar irrita, o jeito de se portar, até o silêncio é perturbador quando se está magoado ou irritado. Coisas que não nos incomodam em outras pessoas, incomodam nos pais, nos filhos, na esposa. Na relação conjugal a intolerância dá o tom. As vezes por um único vacilo, toda a relação é prejudicada, não levamos em conta que o perdão é sobre cada erro, não apenas sobre o montante, porque dessa forma todas as vezes que a pessoa errar a carga de todos os erros do passado virá novamente.

Absalão pensava que o tempo ia curar as mágoas, o tempo pode ajudar com relação a dores, a perdas e muitas outras coisas, mas tratando-se de mágoas o tempo é um agravante. Novos pensamentos negativos surgem. Novas afirmações emocionais que tornam o convívio totalmente impossível. O resultado é a morte entre familiares, o que é extremamente triste. O perdão é o único antídoto contra o veneno da mágoa. A mágoa pode matar, a mágoa pode fazer irmãos virarem estranhos dentro do lar, a mágoa pode fazer amigos se tornarem inimigos declarados.

Se não houver perdão, ainda que continuem debaixo do

mesmo teto as almas se divorciam. Sem perdão dorme-se na

mesma cama mas não se tem uma cama comum para as mesmas

almas descansarem, para dormirem juntas no repouso psicológico,

espiritual e moral da oração. Sem perdão não há unidade que

sobreviva numa relação familiar.

Caio Fábio - Perdão: A encarnação da graça

A mágoa não prescreve, a mágoa não passa, é um câncer maligno, que se espalha e pode chegar a uma infecção generalizada. Mata todos os órgãos, mata toda a esperança, a mágoa não nos permite viver como antes. Absalão poderia suceder Davi, mas a mágoa lhe rouba, tira seu prazer na vida, ele passa a apenas existir.

A AUTOPIEDADE ELEVADA

A mágoa gera um sentimento de auto piedade absurdamente elevado, há uma sensação de que todos estão lhe traindo, de que ninguém é confiável, de que a vida lhe direcionou a ser um sofredor, que fomos predestinados a isso.

Já ouvi pessoas que após uma grande decepção disseram: “Eu nasci para sofrer, a alegria é privilégio de poucos”.

As situações que a vida lhe causa, ou que pessoas lhe fizeram passar tornam a pessoa amarga ao ponto de agir como Noemi. “Me chame de Mara”.

Parece que as pessoas que nos fizeram o mal, são as piores pessoas do mundo, nós as melhores. Ouça pessoas que estão magoadas e verás que elas não reconhecem seus erros, elas sempre dizem: “Eu fiz tudo por ele, eu dei meu melhor, eu não merecia isso, ele é uma péssima pessoa”.

A mágoa gera um sentimento de que somos perfeitos, não podemos perdoar porque nosso padrão está acima dos demais. A mágoa se dá também porque no fundo temos como mecanismo de defesa “inocentar nossa imagem” gerando um sentimento de que somos as vítimas. Os magoados são propensos a pensar que todos estão contra ele, que ninguém gosta dele, logo ele não confia em mais ninguém.

PERDA DA CONFIANÇA EM TODAS AS RELAÇÕES

Sempre as relações que sobram são feitas com um “pé atrás”. Esperando o tempo inteiro o momento em que o colega ou amigo vá lhe trair e demonstrar quem de fato é, que não há homem justo, que não há alguém em quem possamos confiar. Pessoas que não se relacionam mais, pessoas que não sorriem na mesma intensidade de antes, pessoas desgostosas com a vida.

Quantas pessoas hoje não querem mais saber da igreja porque em algum momento foram vítimas de abuso de autoridade por parte de sua direção, hoje não se firmam porque não acreditam mais na instituição. A  autopiedade lhe faz pensar que não obstante ele ser uma excelente pessoa, todos ao seu redor são na verdade abusadores. Logo, não congregam mais, não se reúnem, pois, acham que a prática de culto é algo totalmente sem nexo. “Na igreja há muita gente falsa”, “Para ser como alguns são, prefiro não ir”. No fundo a sensação é de umaauto piedade aliada a um orgulho sem sentido.  Pensam ser bons demais para poder conviver om gente tão ruim.

O ACÚMULO DE BAGAGENS E ALGOZES

Quando não há perdão as bagagens se acumulam de modo que sempre que se é ofendido há uma sensação de que todos os algozes voltam de uma vez, dessa vez num único ataque. Projeta-se na imagem do que causa a mágoa atual todos os vilões da vida. Uma simples palavra mal colocada leva os magoados a chorar copiosamente, se alguém em algum momento deixa de cumprimentar a pessoa ela já lembra de todas as vezes que foi rejeitada, logo a mágoa é um meio pelo qual nos amarramos a todos os vilões de uma só vez e todos optassem por nos oprimir juntos.

PESSIMISMO QUANTO AOS ACONTECIMENTOS E MAXIMIZAÇÃO DOS DEFEITOS DOS OUTROS

A mágoa nos leva a maximizar defeitos de quem nos magoou, de modo que a pessoa para nós parece ser a pior do mundo. Num simples erro, somos capazes de construir imagens assustadoras. No momento da decepção e da tristeza, nossos amigos parecem ter adquirido traços muito negativos, nossas lentes são de pessimismo, de modo que não conseguimos olhar e ver nada bom, os defeitos excedem todas as qualidades de até então.

O pior é que quando se está magoado tentamos compartilhar o defeito maximizado e logo estamos falando mal de quem nos magoou, correndo o risco inclusive de ser antiético e tornar-se um opressor, se igualar a quem nos ofendeu.

NEGAÇÃO PRÁTICA DO CRISTIANISMO

A mágoa nega a oração do “pai nosso”. Quem em sã consciência pode orar pai, nos perdoa como nós perdoamos em alto e bom som, tendo seus desafetos? Se a medida de perdão de Deus fosse proporcional ao nosso perdão, seríamos perdoados por algo?

No fundo a mágoa é um esquecimento do quanto se foi perdoado. É uma constante ingratidão. Só quem é perdoado perdoa.  

A mágoa faz com que nações não se relacionem plenamente, até hoje se alguém diz a um Chinês que ele é Japonês, há um profundo desconforto. As feridas dos massacres de Nanquim estão abertas e não há como reestabelecer as alianças tão cedo.

OLHO POR OLHO, DENTE POR DENTE.

Mas isso desagradou extremamente a Jonas, e ele ficou irado.
E orou ao Senhor, e disse: Ah! Senhor! Não foi esta minha palavra, estando ainda na minha terra? Por isso é que me preveni, fugindo para Társis, pois sabia que és Deus compassivo e misericordioso, longânimo e grande em benignidade, e que te arrependes do mal.
Peço-te, pois, ó Senhor, tira-me a vida, porque melhor me é morrer do que viver.
Jonas 4:1-3

E os seus discípulos, Tiago e João, vendo isto, disseram: Senhor, queres que digamos que desça fogo do céu e os consuma, como Elias também fez?
Lucas 9:54

A mágoa nos faz desejar morte aos “inimigos”, perdão para nós. Justiça sobre outros, graça apenas sobre mim.

As balanças deixam de ser justas, os julgamentos são parciais. Queremos de todo jeito retribuir o mal feito, é como duas crianças que se batem até que alguém pare, as agressões tendem a ir ganhando força até que ambas estão completamente machucadas, as pessoas almejam vingança. Perdão não é um ato natural, a mágoa sim.

O mundo nos diz, fale com quem fala com você, ame os que te amam, retribua conforme lhe fizerem.

Já li:

“Não me julgue pelas minhas atitudes, elas não dependem do que eu penso, mas sim de como você é comigo”.

A mágoa nos faz estar sob constante controle do outro. É o outro que determina como vou agir, o magoado não tem condições de decidir como vai proceder. O magoado tende a viver em função de demonstrar sua insatisfação com vinganças contínuas, o padrão para essas coisas é mundano.

Já os meus olhos estão consumidos pela mágoa, e têm-se envelhecido por causa de todos os meus inimigos.
Salmos 6:7

Pelo que já se escureceram de mágoa os meus olhos, e já todos os meus membros são como a sombra.
Jó 17:7

Sede desenfreada por vingança, ela é insaciável.

PERDÃO – DEFINIÇÕES

Olhai por vós mesmos. E, se teu irmão pecar contra ti, repreende-o e, se ele se arrepender, perdoa-lhe.
E, se pecar contra ti sete vezes no dia, e sete vezes no dia vier ter contigo, dizendo: Arrependo-me; perdoa-lhe.
Disseram então os apóstolos ao Senhor: Acrescenta-nos a fé.
E disse o Senhor: Se tivésseis fé como um grão de mostarda, diríeis a esta amoreira: Desarraiga-te daqui, e planta-te no mar; e ela vos obedeceria.
E qual de vós terá um servo a lavrar ou a apascentar gado, a quem, voltando ele do campo, diga: Chega-te, e assenta-te à mesa?
E não lhe diga antes: Prepara-me a ceia, e cinge-te, e serve-me até que tenha comido e bebido, e depois comerás e beberás tu?
Porventura dá graças ao tal servo, porque fez o que lhe foi mandado? Creio que não.
Assim também vós, quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos somente o que devíamos fazer.
Lucas 17:3-10

“Apesar de já termos ouvido uma centena de sermões a respeito do perdão, não perdoamos facilmente, nem somos facilmente perdoados. Descobrimos que o perdão é sempre mais difícil do que os sermões o fazem parecer",

Elizabeth O'Connor

Hb. Kaphar – Perdoar é cobrir

O perdão é uma borracha emocional, é um meio pelo qual tiramos de diante de nós a opressão, o peso, cobrimos o que nos faz chorar, tiramos de nosso olhar a constante dor, a constante sensação de que todos estão contra nós, tiramos de nosso olhar as lentes do pessimismo, eu cubro os defeitos e não vejo mais de forma micro, mas sim macro. Ao invés de me concentrar no que me estressa no cônjuge, opto por enxergar o que há de bom. Obviamente não vou desconsiderar o que há de ruim, mas vamos cobrir o que há de ruim para não sacrificar o todo, em geral há mais qualidades nas pessoas do que defeitos.

O sentido de cobrir é de perdão provisório, quando Cristo diz para amar quem nos persegue e orar por eles, não quer dizer que eles não vão mais pisar na bola, errar, mas sim que para todas as vezes em que houver arrependimento verdadeiro a mão bondosa de Deus e a nossa estarão estendidas a fim de fornecer uma nova chance.

Gr. Aphíemi – Perdoar é deixar ir

Como dito anteriormente, a falta do perdão põe nosso opressor diante de nós o tempo inteiro, e em casos de falta de perdão que perduram por anos, os opressores se acumulam em extremo.

O perdão é a liberação para que o opressor vá de vez embora, o perdão fornece a liberação para que o opressor não lhe atormente mais.

Li sobre um Judeu que certa vez pensava em ir até os EUA, antes de partir ele declarou que perdoava Hitler. Porque não queria Hitler viajando junto, não queria Hitler tomando café junto.

O perdão nos põe ao lado do inimigo, porém como ajudador. Deixamos finalmente o opressor ir embora. A relação não é mais desgastante, ninguém é obrigado a permanecer com alguém que só lhe fere.

Veja o texto:

Ora, se teu irmão pecar contra ti, vai, e repreende-o entre ti e ele só; se te ouvir, ganhaste a teu irmão;
Mas, se não te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou três testemunhas toda a palavra seja confirmada.
E, se não as escutar, dize-o à igreja; e, se também não escutar a igreja, considera-o como um gentio e publicano.
Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra será ligado no céu, e tudo o que desligardes na terra será desligado no céu.
Mateus 18:15-18

1° - Repreensão pessoal – Se ele ouvir continue a relação. A iniciativa deve ser nossa.

2° - Caso não escute, Repreensão com duas testemunhas.

3° - Traze-o a igreja. Se diante da igreja ele não ouvir os conselhos e optar por permanecer dessa forma. Aplica-se a disciplina.

Ninguém é obrigado a estar de contínuo com uma relação desgastante. Se são inúmeras falhas, perdoe, mas não permaneça. Perdoe, não tenha raiva, não deseje o mal, mas evite antes que os níveis de mágoa agora de sua parte, sejam elevados e o veneno da mágoa lhe consuma.

Gr. Charizomai – Perdoar é ser gracioso com quem não merece - Abrir mão do direito de cobrar:

Um certo credor tinha dois devedores: um devia-lhe quinhentos dinheiros, e outro cinqüenta.
E, não tendo eles com que pagar, perdoou-lhes a ambos. Dize, pois, qual deles o amará mais?
Lucas 7:41,42

Há muitas coisas que podem de alguma forma justificar a falta de perdão, há muitas vezes em que se agirmos exclusivamente com justiça não sobrará nada. Como dito anteriormente, será olho por olho, dente por dente e o prejuízo será maior. Famílias desfeitas, antigos amigos virando inimigos. Temos direito sobre a mágoa, temos direto de se vingar, mas a vida é mais feliz quando por vezes abrimos mão da razão em nome da graça, abrimos mão do mal em nome de ser criança, deixamos as nossas inúmeras demandas simplesmente para ser feliz.

Se tropeçaram em você? Caiu um café? Atrasou? Perdoe, perdoe. Nem sempre ter razão é saudável, sorria disso tudo, a vida ficará mais fácil. Sorria com mais frequência, Temos muitos devedores, mas a gratidão por perdoar excede qualquer dor nos causarem.

Martin Luther King  Jr. Tinha todos os motivos do mundo para ser alguém magoado, para combater o mal com resistência e oposição armadas. Para promover uma grande revolta entre os do norte contra o sul. Mas Luther King tinha um sonho, de ver todos unidos, de ver finalmente os negros assentando-se com os brancos para comer, de que reconhecessem que todos eram irmãos.

Philip Yancey cita o fato de que existiam três banheiros: Feminino, masculino e o dos negros em qualquer lugar. Uma igreja de brancos não recebia negros, os homens chegaram ao ponto de vender tacos de três tamanhos: Pai, mãe e Jr, um senhor chamado Lester Maddox fechou seu restaurante e ganhou a vida vendendo esses tacos Para bater em negros.

Porém Lutherking se mantivera totalmente passivo, acreditava em uma segunda milha, acreditava em não pagar o mal por mal, mas vencê-lo com o bem.

Há relatos sobre uma mulher que fora humilhada e recebeu uma cusparada na cara, mas não reagiu, Simplesmente agradeceu e disse para cuspir também nos outros dois filhos.

A graça anula o poder do mal, o perdão excede toda a injustiça:

Portanto, se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer; se tiver sede, dá-lhe de beber; porque, fazendo isto, amontoarás brasas de fogo sobre a sua cabeça.
Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem.
Romanos 12:20,21

 Perdão é uma questão de fé que excede os milagres:

Disseram então os apóstolos ao Senhor: Acrescenta-nos a fé.
Lucas 17:5

Perdão é uma questão de fé, perdoo porque sou perdoado, amo porque sou amado, e é por ter sido perdoado de antemão que o perdão não me é opcional.

Perdoar exige mais fé do que fazer milagres, perdoar, não é para um cristianismo raso, é para discípulos radicais, pessoas que vão além do simples. Perdoar é um ato mais excelente do que a espiritualidade aparente, é mais forte do que o serviço.

Atos de fé não são as grandes ofertas que dão, não são os grandes atos realizados na religiosidade, mas o perdão.

O perdão excede o culto, excede as orações públicas, excede demonstrações externas.

Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar, e aí te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti,
Deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai reconciliar-te primeiro com teu irmão e, depois, vem e apresenta a tua oferta.
Mateus 5:23,24

Perdão não é opção – Mas sim obrigação

"Qual de vocês que, tendo um servo que esteja arando ou cuidando das ovelhas, lhe dirá, quando ele chegar do campo: ‘Venha agora e sente-se para comer’?
Pelo contrário, não dirá: ‘Prepare o meu jantar, apronte-se e sirva-me enquanto como e bebo; depois disso você pode comer e beber’?
Será que ele agradecerá ao servo por ter feito o que lhe foi ordenado?
Assim também vocês, quando tiverem feito tudo o que lhes for ordenado, devem dizer: ‘Somos servos inúteis; apenas cumprimos o nosso dever’ ".
Lucas 17:7-10

Não devemos nos sentir a melhor pessoa do mundo por perdoar, não devemos sentir que somos o suprassumo da teologia ou o melhor dos filhos de Deus quando simplesmente perdoamos, quando fizermos apenas o que Cristo nos ordenou, não devemos estar repletos de orgulho, mas em profunda humildade e consciência dizer: “Sou apenas um servo inútil, porque fiz o que foi ordenado”.

Digo com freqüência: "Eu perdôo você". Mas, mesmo quando digo essas palavras, meu coração continua zangado ou ressentido. Ainda quero ouvir a história que me diz que eu estava certo, afinal de contas; ainda quero ouvir pedidos de desculpas e justificativas; ainda quero ter a satisfação de receber algum louvor em troca — pelo menos o louvor de ser tão perdoador!

O Perdão não tem limites - Então Pedro aproximou-se de Jesus e perguntou: "Senhor, quantas vezes deverei perdoar a meu irmão quando ele pecar contra mim? Até sete vezes? "
Jesus respondeu: "Eu lhe digo: não até sete, mas até setenta vezes sete.

Costumamos dizer quantas vezes toleraríamos algo, porém Cristo fornece a graça para suportar porque ele também suportou.

Somos todos devedores – Tanto o que devia dez mil talentos como o que devia 100 deviam-no ao seu Senhor. 24

O perdão é uma questão de reconhecer que também devemos.

Somos perdoados, logo devemos perdoar. 25-27

Qualquer dívida de um próximo em relação a nós é extremamente menor do que a dívida que temos para com o nosso Senhor. 28

Ao rei, ele devia 10 mil talentos, 60 milhões de denários. Já o outro ele devia 100 denários. Observem a diferença de 60 milhões para 100. O que meu próximo deve a mim não se compara com o que eu devo a Deus.

Quando não perdoo eu ajo de modo diferente de meu Senhor. É ingratidão, tratar o outro como Deus não nos tratou. 29-30

O perdão é um estatuto perpétuo – 31-32

Quem não perdoa volta a ter sobre si o juízo de Deus. 33 a seguir.

“Aquele que não pode perdoar destrói a ponte sobre a qual ele mesmo tem de passar. George Herbert”

“A falta de graça provoca rachaduras entre mãe e filha, pai e filho, irmão e irmã, entre cientistas, prisioneiros, tribos e raças. Quando abandonadas, as rachaduras se alargam e, para os abismos resultantes da não-graça há apenas um remédio: a frágil ponte de corda do perdão.

Philip Yancey”

“Não perdoar me aprisiona ao passado e exclui todo potencial de mudança. Assim, transfiro o controle ao outro, meu inimigo, e me condeno a sofrer as consequências do erro.”

Philip Yancey”

Quando você perdoa alguém, você secciona o erro da pessoa que o cometeu. Você separa essa pessoa do ato ruim. Você a recria. Em um momento você a identifica radicalmente como a pessoa que errou contra você. No outro, você muda a identidade dela. Ela é refeita em suas lembranças.

Assisti outro dia uma reportagem sobre o martírio de 21 cristãos, assassinados pelo EI na Líbia, tiveram sua morte filmada e divulgada para todo o mundo e as imagens correram pela mídia e pelas redes sociais, o ato que geraria pavor ou seria o estopim de uma guerra, tornou-se a oportunidade de mostrar ao mundo a verdadeira fé Cristã.

Beshir Kamel, sabendo disso foi convidado a falar sobre o assassinato de seus irmãos que eram cristãos, ele em uma atitude totalmente inesperada agradeceu a eles, por eternizar o nome da aldeia que viviam, por ter dado a aldeia o privilégio de ter mártires.

As últimas palavras de alguns dos mortos naquele dia foram “Jesus Cristo”. Um testemunho fantástico, mas que ao mesmo tempo geraria inúmeras reações, alguns seriam mais enérgicos, outros optariam pelas armas, uma guerra como já disse, poderia ser iniciada. Mas ele disse: “Eu os perdôo”.  Bishoy Kamel e Estefanos Kamel morreram, mas ainda falam...

“Minha mãe me disse que se encontrasse alguém do EI, convidaria para entrar em sua casa, porque o martírio de seus filhos me ajudou a entrar no reino de Deus”

Ainda segundo as palavras de Beshir, foi um grande favor ao Cristianismo deixar o áudio das últimas palavras de seus irmãos.

Perdoar dói - Então José não se podia conter diante de todos os que estavam com ele; e clamou: Fazei sair daqui a todo o homem; e ninguém ficou com ele, quando José se deu a conhecer a seus irmãos.
E levantou a sua voz com choro, de maneira que os egípcios o ouviam, e a casa de Faraó o ouviu.
Gênesis 45:1,2

Não foi de modo algum fácil para José Perdoar, não foi de forma alguma algo que ele fez naturalmente, mas foi necessário. Ele perdoou, chorou algumas vezes, pôs dinheiro nos sacos de seus irmãos, pôs um copo, acusou-lhes de roubo, garantiu o reencontro, mas conseguiu.

- Não perdoar me iguala a qualquer animal; só os homens tem essa capacidade maravilhosa de dar novas chances.

- O caráter não se manifesta nos planejamentos, mas nas reações.

- Há apenas uma coisa mais difícil do que perdoar, é não perdoar.

- Perdão não exige penitências – Jacó e Esaú

Perdoar é deixar o outro nascer de novo na nossa história, sem as

memórias que fizeram dele uma desagradável lembrança.

Caio Fábio - Perdão: A encarnação da graça.

- O perdão redesenha o passado.

- O perdão é o único antídoto contra o veneno da mágoa.

João 5 - A cura do inválido em Betesda

O inválido em Betesda – O cenário de uma igreja sem Cristo

Depois disto havia uma festa entre os judeus, e Jesus subiu a Jerusalém.
Ora, em Jerusalém há, próximo à porta das ovelhas, um tanque, chamado em hebreu Betesda, o qual tem cinco alpendres.
Nestes jazia grande multidão de enfermos, cegos, mancos e ressicados, esperando o movimento da água.
Porquanto um anjo descia em certo tempo ao tanque, e agitava a água; e o primeiro que ali descia, depois do movimento da água, sarava de qualquer enfermidade que tivesse.
E estava ali um homem que, havia trinta e oito anos, se achava enfermo.
E Jesus, vendo este deitado, e sabendo que estava neste estado havia muito tempo, disse-lhe: Queres ficar são?
O enfermo respondeu-lhe: Senhor, não tenho homem algum que, quando a água é agitada, me ponha no tanque; mas, enquanto eu vou, desce outro antes de mim.
Jesus disse-lhe: Levanta-te, toma o teu leito, e anda.
Logo aquele homem ficou são; e tomou o seu leito, e andava. E aquele dia era sábado.
João 5:1-9

A ineficácia da igreja contemporânea

Qual dentre nós teria coragem de perguntar aos vizinhos de nossa igreja a relevância que ela possui no contexto atual?

Qual dentre nós ousaria parar para pensar em quê a igreja local tem sido útil para a comunidade onde ela está inserida?

Quem ousa fazer uma comparação entre a igreja primitiva e a atual de modo frio e realista e se expor?

Quais são os projetos que a bancada evangélica tem apresentado atualmente para a educação?

Em quê nosso políticos e líderes têm sido relevantes para a diplomacia nacional e internacional?

Qual o nosso nível de semelhança com Jesus? E com os apóstolos?

Essas perguntas, se respondidas honestamente demonstram que sem dúvidas há uma deturpação na igreja contemporânea, e entendamos igreja organização (prédios).

Diariamente são abertas 12 igrejas no Brasil, considerando dias úteis, podemos estimar 2.880 igrejas abertas por dia.

69 deputados hoje compõe a bancada evangélica. Seus projetos em sua maioria se restringe a não permitir que os gays exijam o que chamam de “privilégios”.

Os programas de rádio e Tv tem servido como meios de propagar a igreja, atraindo mais membros e mais ofertantes para bancar os grandes templos construídos em nome dessas igrejas.

As suspeitas sobre envolvimento de igrejas em escândalos como o da lava jato só crescem. Em linhas gerais, é muito triste o que tem acontecido nos tempos atuais, grandes referências se rendem a alianças políticas em troca de favores, grandes líderes se vendem por pratos de lentilhas fornecidos por pessoas extremamente corruptas.

Todos problemas que citei são em nível macro, em uma visão mais específica, vemos os reformados brigando entre si por detalhes das doutrinas, pisando nos pentecostais e carismáticos, que por sua vez lhes rotula de carnais e sem o “espírito”.

As brigas entre as igrejas mais pobres são ainda mais grotescas, usa-se as redes sociais para se atacar entre si, para criticar os ministérios uns dos outros e enquanto isso o número de desigrejados só cresce.

AW. Tozer disse há tempos atrás em seu livro “Resgatando o cristianismo” que o problema da geração de seus dias é que eles mantinham a doutrina dos apóstolos, mas não suas atitudes e seu caráter. Hoje infelizmente nem a doutrina e nem o caráter tem sido seguido, faltam referências e por mais estranho que pareça o Cristão mais relevante é um papa sul-americano. Enquanto entre os evangélicos os bons exemplos continuam desconhecidos, sem relevância, pois são ofuscados pelas próprias igrejas.

As igrejas não admitem mais pessoas que tenham erros, ainda mais líderes, eles devem entrar na tendência atual, que não é mais de teologia da prosperidade, mas sim de Coaching. Não é a atoa que empresas com sistema de pirâmide atrai cada vez mais cristãos, empresas que prometem ganhos fáceis dizendo aos seus consultores que eles são exímios vendedores, pessoas fantásticas, talentosas diferenciadas. Na verdade vivemos o cúmulo do humanismo: “Você é capaz, você vai vencer, você tem potencial”.

Isso atinge nossa música, nossos sermões, nosso modo de servir.

Como é triste olhar e perceber que assim como Tozer disse:

A diferença entre nós e os não cristãos se dá na seguinte ilustração:

Imagine dois homens doentes, ambos estão precisando de ajuda, ambos estão mal, ambos estão prestes a morrer no hospital, mas um é cristão e o outro não.

O Cristão diz que a única diferença entre ele e o não crente é que ele tem um Deus.

Nesse momento não há tanta diferença, ambos estão doentes, ambos precisam de ajuda.

Tratando essa doença em níveis de caráter, podemos dizer que hoje os cristãos querem dizer que são diferentes por ter um Deus, mas seu proceder é de um ateísmo prático. Não há diferenças entre o justo e o injusto, ambos doentes, um dizendo ter fé, outro sem máscaras.

É triste pensar que em muitos aspectos a igreja se assemelha ao texto que lemos, almejo nas próximas páginas analisar isso:

Depois disto havia uma festa entre os judeus, e Jesus subiu a Jerusalém.
João 5:1

Israel possuía sete festas oficiais, a saber:

Páscoa

Pães Ásmos

Primícias

Pentecostes

Trombetas

Expiação

Tabernáculos

Não se sabe ao certo em qual festa Jesus subiu, isso na verdade não é o fato principal do texto e qualquer tentativa de escolher não passa de uma suposição sem bases sólidas.

Pensemos, qual era a razão de Cristo estar interessado em subir a cidade para uma festa?

A primeira delas era porque seu primeiro milagre ocorre justamente numa festa de casamento, demonstrando que Jesus era alguém social, que se envolvia com as pessoas.

Cristo almejava continuar seu ministério público, a ocasião de uma festa entre o povo era perfeita para demonstrar seus reais propósitos.

Era a segunda vinda de Jesus a Jerusalém, a primeira fora recebida com extrema hostilidade, essa segunda de igual modo seria conturbada, pois, aquele dia era sábado.

Ora, em Jerusalém há, próximo à porta das ovelhas, um tanque, chamado em hebreu Betesda, o qual tem cinco alpendres.
João 5:2

Há pelo menos duas interpretações quanto ao nome “Betesda”, a primeira delas era é que significa “Casa da misericórdia” e é a mais usual.

A segunda é “Betezata” “Casa da oliveira”.

Pensemos nesse texto como Betesda, casa da misericórdia.

Ela estava posicionada junto ao templo, na porta das ovelhas, certamente havia para João um significado mais profundo quanto a isso, pois, Cristo é o cordeiro que tira o pecado do mundo, logo ele iria adentrar pela porta das ovelhas, porém não há como afirmar, pois, o risco de transformar isso numa alegoria é grande.

Nestes jazia grande multidão de enfermos, cegos, mancos e ressicados, esperando o movimento da água.
Porquanto um anjo descia em certo tempo ao tanque, e agitava a água; e o primeiro que ali descia, depois do movimento da água, sarava de qualquer enfermidade que tivesse.
João 5:3,4

Em Betesda há uma multidão, de cegos, coxos, mancos, ressicados.

O último trecho de João 5.3 nem mesmo aparece nos originais, na verdade trata-se de uma adição posterior para explicar a razão das pessoas aguardarem tanto tempo à beira de um tanque.

Um anjo descia de tempos em tempos para agitar as águas, o primeiro a entrar no tanque após o movimento das águas era curado.

É triste pensar que nunca houveram evidências de que esse anjo de fato agitava as águas, de que talvez, digo talvez; isso nunca tenha acontecido e não passou de superstição.

De que pessoas como esse homem passaram trinta e oito anos a beira de um tanque, esperando por algo místico, por coisas que não iam acontecer, esperando manifestações sobrenaturais.

A igreja descentralizada em Cristo, a igreja mercantilista, a igreja como empresa familiar e não como corpo, a igreja como organização e não organismo, encontra-se de igual modo hoje em dia.

Pessoas cegas, paralisadas, mancas, esperam manifestações sobrenaturais, esperam trocar ofertas por curas, esperam “movimentos” em que o mais espiritual recebe.

Porém anos estão se passando e o número de frustrados crescendo, anos estão passando e as prometidas curas não acontecem, anos tem passado e as pessoas morrem sem ver os “sinais” prometidos.

Pessoas pagam penitências, se humilham para tocar em “apóstolos” atuais, se espremem para se aproximar de seus bezerros de ouro, pensando que eles podem fazer alguma coisa.

Há cultos hoje de troca de anjo, há cultos hoje a anjos, há lugares em que se é afirmado que “vemos um varão de branco”, querubins voando, etc. O frenesi causado excede qualquer palavra.

As pessoas creem tanto nos misticismos que estão à beira de falsas casas de misericórdia a anos. Estão esperando que coisas maravilhosas aconteçam nesses lugares, não é à toa que os feridos em nome de Deus só crescem, seus filhos crescem com raiva de tudo que diz respeito a Deus.

Há um pragmatismo que faz com que as lideranças que faz com que se as igrejas se adequem cada vez mais as necessidades do povo, não basta pregar, é necessário ter revelações ao final, não basta falar que Deus é bom, é preciso falar línguas e profetizar em nome de Deus.

Se dá certo, faça!

Se atrai o povo, esse é o método.

Há muitas Betesdas ainda hoje, onde a propaganda é “Casa do misericórdia”.

Mas a vida se torna cada um por si.

Há muita propaganda quanto a igreja ser um lugar de amor, porém a demonstração prática das igrejas contemporâneas é do contrário, individualismo, cada um por si, não há misericórdia, tampouco justiça, há desigualdade, há exploração, há darwinismo cultural e religioso.

Se estás doente é porque está pecando, é porque em algum momento você mereceu, se você orar o suficiente, se você clamar o suficiente, você será alcançado.

Isso não é Cristão, isso não é casa de misericórdia, mas sim uma negação prática do nome atual.

E estava ali um homem que, havia trinta e oito anos, se achava enfermo.
João 5:5

A identificação inicial é genérica: “Um homem”, esse homem na verdade nos representa, religiosos ou não, somos fracos tratando-se de autoajuda.

Nossas tentativas de se ajudar são terríveis, buscamos refúgios de muitas formas e podemos cair no ativismo, ou ainda em outros casos cair na inércia.

Trinta e oito anos parado num mesmo lugar, trinta e oito anos a espera de coisas que não vão se concretizar.

Eu acredito piamente que devemos parar de falar de milagres, se acontecerem, maravilha! Mas a grande maioria nunca os verá, a grande maioria via sim perder os pais para doenças degenerativas, até porque a vida é assim.

A grande maioria terá muitas orações não respondidas. Porém achamos que a lógica é de que a oração é uma alavanca que “move” a mão de Deus.

Deus não é inerte, Deus não é indiferente as nossas dores, Deus não é um sádico assistindo dos autos céus as barbáries da terra de modo indiferente.

Não tenho dúvidas quanto ao fato de que Deus se entristece ao ver a deturpação contemporânea, que Deus se entristece por pessoas estarem apegadas a promessas falsas.

Esse homem por certo fora abandonado por família, amigos e até as relações em volta do tanque eram falsas.

E Jesus, vendo este deitado, e sabendo que estava neste estado havia muito tempo, disse-lhe: Queres ficar são?
João 5:6

O fato mais fantástico a cerca dessa passagem é que estão esperando movimentos, estão esperando coisas fantásticas, brigam por isso, querem os apóstolos e os cafetões da fé.

Mas Jesus está ali, Jesus fala conosco, Jesus está de contínuo presente, Jesus está ainda hoje conosco cumprindo sua promessa de acompanhamento contínuo até a consumação dos séculos.

Jesus tem total compaixão, pois, quem iria deixar de ir a uma festa para chegar a um lugar cheio de cegos, coxos, paralíticos?

Nem mesmo a família desse homem faria isso, nem amigos. Mas Cristo vai onde ninguém vai.

O natural seria desfrutar da festa, se atentar ao templo que estava ao norte e era grandioso, o natural é buscar cada um que é seu.

Mas Cristo se compadece de inválidos, de drogados, de pessoas com reputação duvidosa, de mulheres apanhadas no ato adulterando, Jesus se compadece até dos algozes ao dizer “Pai perdoa-lhes porque eles não sabem o que fazem”.

A graça de Cristo nessa passagem é fantástica, perceba em alguns passos:

1° Ir propositalmente a um lugar de doentes.

2° Falar com um homem inválido a trinta e oito anos.

3° Se compadecer ao ver alguém sofrer por muitos anos.

4° Propor definições em lugar de provisões rápidas.

Houve um dia que um homem chamado Saduh Sundar Singh fora confrontado por um professor em sua faculdade.

Esse professor lhe perguntou qual sua religião e Saduh respondeu: “Cristo.”

Após muita insistência do professor Saduh lhe disse:

“Eu não tenho uma religião, eu tenho uma pessoa:

“A pessoa fantástica, a pessoa maravilhosa, a pessoa excelente, a pessoa incomparável de Cristo”.

Ricardo Gondim disse: Se alguém um dia descobrir que Cristo é uma farsa eu diria pior pra você, pois, se isso é uma farsa eu diria, bendita farsa.

Ela me deu significado, ela me deu esperança quando faltou, ela me deu um norte nos dias em que estava perdido.

Cristo é incomparável!

Agostinho disse: Eu já li muitas coisas boas em Aristóteles, Sócrates e Platão.

Mas nenhum deles disse, venham a mim todos os que estais cansados e eu vos aliviarei.

É essa compaixão maravilhosa que caracteriza o texto, é a compaixão de um Cristo que faz como em Laodicéia.

“Estou a porta e bato” .

Um Cristo que se abaixa para conquistar, um Cristo que vai onde ninguém quer ir, que faz o que ninguém quer fazer, que toca em leprosos com amor, compaixão e ternura.

É esse que está diante do homem e lhe propõe definições:

“Queres ficar são”?

O enfermo respondeu-lhe: Senhor, não tenho homem algum que, quando a água é agitada, me ponha no tanque; mas, enquanto eu vou, desce outro antes de mim.
João 5:7

Os traumas de alguém esquecido lhe levam a ser totalmente pessimista.
Cristo está lá, a solução está lá, mas ele diz que não tem quem o ponha na água.

Esse é o problema da religiosidade contemporânea.

Nós estamos considerando Cristo insuficiente, estamos esperando algo mais, estamos esperando mais algo sobrenatural além da cruz.

E não há nada mais eficaz do que saber que se é amado, quem alguém se importa, que alguém me amou.

Jesus disse-lhe: Levanta-te, toma o teu leito, e anda.
João 5:8

Cristo tem respostas definitivas, Cristo não trata com jeitinhos, ele tem o que precisamos.

Pedi calor, Deus me deu verão
Pedi voz, Deus me deu canção
Pedi resposta, Deus me deu solução
Pedi que olhasse, Deus me deu a mão
Pedi amigos, Deus me deu irmãos

Porque ele tem mais do que eu consigo pedir
E sempre sabe o que é melhor para mim
Não dá o que eu quero, nem o que mereço
Mas o que preciso para ser feliz
Me ensina a te agradecer

Pedi pão, Deus me deu sabor
Pedi bens, Deus me deu valor
Pedi sorriso, Deus me deu humor
Pedi vida, Deus me deu vigor
Pedi carinho, Deus me deu amor

SARDES - QUANDO A APARÊNCIA EXTERIOR NÃO SE REFLETE NA ESSÊNCIA DO QUE SE É

SARDES – VIDA APARENTE         

Sardes estava situada a 50 KM de Tiatira, era capital do antigo império de Lídia,  atualmente parte da Turquia, cujo nome passou a ser chamado “Sart”.

A cidade estava a 500 metros acima do nível do mar, o que lhe permitia uma visão privilegiada de seu entorno,  sua acrópole construída no ponto mais alto da cidade era quase intransponível. Historiadores apontam Sardes como a cidade onde foi inventada a moeda, também se afirma que foi o primeiro lugar a tingir lã. Até então somente era usada a lã com a cor natural, ou seja, branca.

Nos tempos de Creso, um grande líder a cidade viveu seu apogeu, de sorte que se usava um ditado na época para se referir a ricos: “Fulano é rico como Creso”.

A cidade era grande extratora de ouro, prata, pedras preciosas, lã e tecidos. Além de tudo um ribeiro cortava a cidade chamado Pactolos, produzindo muitos alimentos.           

Seus habitantes sentiam-se orgulhosos, seguros e imponentes. Além de tudo a cidade era rodeada por precipícios e as invasões eram praticamente impossíveis.

Houve 4 grandes acontecimentos na cidade:

1° - Invasão de Ciro da Pérsia em 529 A.C. – segundo a história a invasão se deu após 14 dias de cerco, num momento de distração dos soldados de Sardes o exército Persa invadiu o terreno por um buraco na muralha.

2° - Invasão de Antioco Epifâneo  em 218 A.C. – A invasão se deu pela mesma brecha e novamente por imprudência dos habitantes.

3° - Alexandre Magno reconstrói a cidade e a dedica a deusa Cibele. Conhecida como a deusa da ressureição.  Também era venerada por eles a deusa Artemis, ou mais conhecida como Diana dos Efésios.  Alexandre Magno também implantou o culto ao imperador, de certa forma um politeísmo tomou conta do povo, adoravam a Deus, adoravam a Artemis, Cibele e a Mamón.

4° Em 17 d.c. Sardes sofreu um terremoto que destruiu grande parte da cidade, a moral do povo foi abalada, passaram a viver de forma muito promíscua.

 Mesmo após a reconstrução feita por TIBÉRIO.

O grande problema de todas essas idas e vindas é que a igreja foi perdendo suas forças, a Igreja de Sardes não era atrativa e nem causava incômodo, era neutra, sem reação. Os fatores externos lhe influenciaram, quando na verdade deveria ser o contrário.

Aos olhos de todos em volta parecia estar tudo bem, os cultos continuavam, os louvores ainda eram entoados, aparentemente a igreja continuava firme. Porém tudo não passava de aparências, máscaras, a igreja deixou de ser sal, restringindo sua atuação ao saleiro, a candeia estava escondida.

Nos tempos em que essa carta foi escrita a igreja não tinha heresias aparentes, tanto que não há exortações quanto a isso, mas seu problema era com o apego a coisas terrenas em detrimento do espirito.  

Então a uma igreja como essa Jesus diz: Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives, e estás morto.
Apocalipse 3:1

Nome de que vives – Trata-se de uma fama externa, permitida por quem a recebe. É como alguém que propaga uma mentira positiva ao meu respeito e eu aceito, por conveniência.

O Brasil vive esse jogo de conveniência, hoje somos mundialmente conhecidos como igreja, vejamos alguns dados:

12 igrejas são criadas por dia no Brasil – A cada duas horas um novo pastor.

4.380 por ano.

Os evangélicos representam 25% da população Brasileira.

42,6 milhões de Cristãos no Brasil.

Em 1940 os Cristãos representavam 2,6% da nação Brasileira, 70 anos depois já eram mais de 20%.

Em 18 cidades Brasileiras a população é 100% Cristã.

Temos 74 deputados na bancada evangélica.

Anualmente o mundo evangélico movimenta 15 bilhões por ano.

A assembleia de Deus tem aproximadamente 12 milhões de membros espalhados no Brasil.

E, não os achando, trouxeram Jasom e alguns irmãos à presença dos magistrados da cidade, clamando: Estes que têm alvoroçado o mundo, chegaram também aqui;
Atos 17:6

Há um contraste muito grande entre a igreja dos tempos apostólicos para a atual. Nos tempos de Atos 12 homens transtornaram o mundo, atualmente 42 milhões de evangélicos não influenciam em nada relevante.

1° - (O problema é interno) – Não são mencionados grandes inimigos da igreja de Sardes, seu problema não era perseguição, lutas, etc. Mas sim o orgulho, aparência, o apego ao passado. Hoje o Brasil não sofre perseguições abertas e ser evangélico não é um risco a vida, porém ainda assim há apatia nos nossos bancos. Porque? É uma questão interna, inércia, pecados ocultos. 

2° - (O apego ao passado) - Nunca digas: Por que foram os dias passados melhores do que estes? Porque não provém da sabedoria esta pergunta. Eclesiastes 7.10.

Sardes vivia do passado, por conta disso não vivia o presente, até que morreu. Hoje somos saudosistas ao extremo, não conseguimos enxergar perspectivas de futuro, apenas olhamos para o passado e lhe saudamos.

Porém muitos dos sacerdotes, e levitas e chefes dos pais, já idosos, que viram a primeira casa, choraram em altas vozes quando à sua vista foram lançados os fundamentos desta casa; mas muitos levantaram as vozes com júbilo e com alegria.
De maneira que não discernia o povo as vozes do júbilo de alegria das vozes do choro do povo; porque o povo jubilava com tão altas vozes, que o som se ouvia de muito longe.
Esdras 3:12,13

3° - (Ortodoxia sem sentimento) – Os cultos de sardes com certeza eram muito bem feitos, muito organizados, porém sem amor verdadeiro, ou com práticas promíscuas às escondidas o povo ia morrendo.

De que me serve a mim a multidão de vossos sacrifícios, diz o Senhor? Já estou farto dos holocaustos de carneiros, e da gordura de animais cevados; nem me agrado de sangue de bezerros, nem de cordeiros, nem de bodes.
Quando vindes para comparecer perante mim, quem requereu isto de vossas mãos, que viésseis a pisar os meus átrios?
Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para mim abominação, e as luas novas, e os sábados, e a convocação das assembléias; não posso suportar iniqüidade, nem mesmo a reunião solene.
As vossas luas novas, e as vossas solenidades, a minha alma as odeia; já me são pesadas; já estou cansado de as sofrer.
Por isso, quando estendeis as vossas mãos, escondo de vós os meus olhos; e ainda que multipliqueis as vossas orações, não as ouvirei, porque as vossas mãos estão cheias de sangue.
Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus olhos; cessai de fazer mal.
Aprendei a fazer bem; procurai o que é justo; ajudai o oprimido; fazei justiça ao órfão; tratai da causa das viúvas.
Isaías 1:11-17

Mas, havendo-se já fortificado, exaltou-se o seu coração até se corromper; e transgrediu contra o Senhor seu Deus, porque entrou no templo do Senhor para queimar incenso no altar do incenso.
Porém o sacerdote Azarias entrou após ele, e com ele oitenta sacerdotes do Senhor, homens valentes.
E resistiram ao rei Uzias, e lhe disseram: A ti, Uzias, não compete queimar incenso perante o Senhor, mas aos sacerdotes, filhos de Arão, que são consagrados para queimar incenso; sai do santuário, porque transgrediste; e não será isto para honra tua da parte do Senhor Deus.
Então Uzias se indignou; e tinha o incensário na sua mão para queimar incenso. Indignando-se ele, pois, contra os sacerdotes, a lepra lhe saiu à testa perante os sacerdotes, na casa do Senhor, junto ao altar do incenso.
2 Crônicas 26:16-19

4° - A conivência com o pecado. Sardes passou a ser uma igreja que se adaptou ao mundo, tal como o secularismo atual. Para atender as demandas do mundo, adaptamos coisas que não deveriam ser modificadas, leis de Deus que são irredutíveis tornam-se negociáveis.

Como resultado eles morreram espiritualmente.

Depois, havendo a concupiscência concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte.
Tiago 1:15

Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor.
Romanos 6:23

Sê vigilante, e confirma o restante, que estava para morrer; porque não tenho achado as tuas obras perfeitas diante do meu Deus.

A vigilância é fator fundamental, Jesus faz diversas parábolas sobre a vigilância. Dez virgens e talentos.

Bem-aventurados aqueles servos, aos quais o senhor, quando vier, achar vigiando! Em verdade vos digo que se cingirá, e os fará reclinar-se à mesa e, chegando-se, os servirá.
Lucas 12:37

Porque todos vós sois filhos da luz e filhos do dia; nós não somos da noite nem das trevas.
Não durmamos, pois, como os demais, mas vigiemos, e sejamos sóbrios;
1 Tessalonicenses 5:5,6